و شگفت اينست كه با زيبائيش او را شوم دانند و شايد براى اينست كه سبب رفتن شيطان ببهشت و برون آمدن آدم از بهشت بوده و خانه بهشت در مدت عمر دنيا از آدم تهى شده است و بودن طاوس را در خانه بد دارند براى همين و خدا داناتر است 4 - در كافى - 6 : 247 بسندش از امام هشتم عليه السّلام كه طاوس مسخ شده مردى زيبا بود و زن مرد مؤمنى را فريفت كه عاشق او بود و با او در آميخت و آنگاه با او هم پيغامى كرد و خدا عز و جل هر دو را مسخ كرد و به شكل دو طاوس ماده و نر درآورد نه از گوشتش بخور و نه از تخمش . باب پنجم : درّاج ، قطا ، كبك ، و پرنده‌هاى ديگر و گوشت كدام بهتر است 1 - در كافى - 6 : 312 فروع - : بسندش از امام هفتم عليه السّلام كه به تبدار گوشت كبك بخورانيد كه ساقها را نيرو بخشد و تب را به خوبى براند . 2 - و از همان است : بسندش از على بن مهزيار كه با ابى جعفر عليه السّلام غذا خوردم و برايش يك قطا آوردند ، فرمود : بركت دارد و پدرم آن را خوش داشت و ميفرمود به يرقان زده بخورانند كبابش را كه او را سود دهد . 3 - در خرائج : از حسن روايت است كه روزى على عليه السّلام در بيابان لختى بود و درّاجى ديد ، فرمودش چنديست كه در اين بيابان لختى و خوراك و نوشابه‌ات از كجا است ؟ گفت يا امير المؤمنين صد سال است در اين بيابانم و چون گرسنه شوم بشما صلوات فرستم و سير شوم و چون تشنه شوم به ستمكاران بر شما نفرين كنم و سيراب شوم . 4 - در محاسن - 474 - : بسندى تا امير المؤمنين عليه السّلام كه مرغابى گاوميش پرنده‌ها است مرغ خانگى خوك پرنده‌ها است دراج حبشى پرنده‌ها است تو دو جوجه وار بدست آر كه زنى از ربيعه با فزونى قوت خود آنها را پروريده 5 - و از همان - 474 : بسندى تا امير المؤمنين عليه السّلام كه نام گوشتها را نزد